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以善克服本性的建议：
为什么创新/科技向善值得被一再强调？

1. 利他到底是不是道德绑架？

为什么创新或科技向善一再被强调？在万命互联的时代，人性中善的意义是什么？

前面提到，农业时代、工业时代、信息时代分别是人类与粮食、原子和比特的关系。今天是人类与基因的关系，于是我们从万物到万命，从物联网到命联网，这是关于人类文明形态的底层认知。

那么，利他到底是不是道德绑架？或者说生物为什么要利他？人为什么要利他？生物的利他和人的利他有什么区别？

我认为，生物的利他绝大部分是基因之间的互作。但人的利他是真利他，我们为同胞而献身，我们为正义而献身，我们为民族而牺牲……都是人类的利他。

就像老祖宗说的：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在人类迁徙的过程中，出离了自身所属的血脉关系，诞生出了帮助别人的种群认知。

所以，从人类来讲，生命科学发展的过程，就是深刻理解人性的过程；作为人，就是不断地用无私的人性去抑制自私的基因性。

每个人都有恶的冲动，但是我们为什么最后没有做？是因为人类在演化过程中建立了道德标准、公序良俗、法律底线、伦理底线、文化底线，开始“仓廪实而知礼节”，这是很了不起的事情。为什么人会有超我？因为真利他是人之所以称之为人的关键。

2. 技术本无对错，错的是用者之心

亚瑟•克拉克讲过：任何足够先进的技术，都与魔法无异。所有技术都有两面性，“一念成佛，一念成魔”。

技术本无对错，错的是用者之心。不研究技术是不行的，但是在研究技术过程中，同时限制技术应用的边界，是要一直讨论的一个话题。

已知圈越大，未知圈会更大。任何技术，包括生命科学都不可能解决人类的所有问题。因此，我们不能唯技术论，而忽略了道德、宗教、伦理、文化、法律、常识。

须知，没有科技的人文可能是愚昧的，但没有人文的科技一定是危险的。

因此，不管你是做哪一行的，都要去思考如何才能用你的所知所为呼唤出人性中善的部分。

爱因斯坦说：不变的是宇宙，可变的是人类愚蠢的存量。

科技发达并没有带来对科学的普遍认知，反而因为科技的复杂造成更多的无知。就像很多人相信阴谋论，其实就是因为阴谋论简单。

1609年在开普勒写给伽利略的信中提到：应该建造飞向神圣天空的船与帆，然后也会有这样的先驱者，他们面对无尽的太空毫不退缩。

我认为，正是人类心中的不羁，会使我们将来有一天成为多行星物种的根本。

我们不应该把自己收敛在一个非常小的、没有意义的世界和生活里，而应该去向先驱学习并致敬，做一个最有梦想的人。